«Арапидес», одетые в звериные шкуры, и опоясанные ремнями с огромными колокольчиками «тсания» делятся на две группы. У каждой группы свой предводитель, который ведет остальных по узким улочкам деревни. Их шествие внушительно, они идут медленным шагом, вызывая оглушительный шум, которым изгоняют злых духов, и сообщают о лбагих вестях . Обе группы встречаются в центре деревни, где их с нетерпением ожидают зрители.Л Предводители команд устраивают театральную битву, меряясь силами до полной победы одного из них. Участники шествия собираются вокруг поверженного предводителя и совершают таинственный обряд, после которого он «оживает». Мужчины срывают с лиц маски «барботес», встают в круг и начинают традиционный танец. Образ павшего и возродившегося предводителя «Араписа» символизирует смерть Диониса, побежденного Титанами и воскрешенного Зевсом, а также долгий зимний сон природы, и ее весеннее пробуждение и плодородие.
Обычай «Арапидес» хранится и возрождается культурным обществом Никисиани «Арапис». Раньше шествие проходило 7 января, но по практическим причинам его перенесли на 6 число того же месяца.
