История

Примерно в 2 км от руин древнего города Филиппы, в границах нынешнего района Криниды (Муниципалитет Кавала) находится Дикили Таш или «Стоячий камень», доисторическое поселение неолитического периода (6400-4000 гг. до новой эры) и бронзового века (3000-1100 гг. до новой эры). Дикили Таш скрывает много тайн, которые еще не раскрыты.

Самые ранние следы человеческого присутствия в районе современного города относятся к эпохе современного неолита (5400-3200 гг. до новой эры). В частности, на вершине кургана, в Перияли, к востоку от города Кавала, вследствие археологических исследований и раскопок было найдено небольшое поселение ранней бронзовой эпохи (3200-1600 гг. до новой эры).

Пангео ассоциируется с «сокровищницей» мифов, связанных с двумя важными аспектами древнего мира: дионисийской религией и орфизмом. Орфей смоделировал и систематизировал ритуалы Диониса, и они стали широко известны под именем «Орфические Мистерии». Орфей — странный мифический образ, без явных черт героя, бога или полубога. Он был хранителем конкретных секретных церемоний, религиозным поэтом, пророком и священником. Он также был известен своими достижениями в музыке, песнопении и игре на гитаре.

В более поздние времена Пангео стал полюсом притяжения для множества народов и племен, живущих в соседних районах. На протяжении столетий в его богатых рудниках добывали в огромных количествах золото и серебро.

В начале VII века до новой эры переселенцы с острова Парос основали одноименный город на острове Тасос. В середине VII века до нашей эры Тасианцы вместе с новыми соседями решились завоевать расположенное напротив их острова побережье. Район этот считался привилегированным из-за плодотворной земли, богатых лесов, которые можно использовать в судостроении, золотых и серебряных мин. К концу VI века до новой эры завершилось переселение Тасийцев на побережье от реки Стримонас на западе до реки Нестос на востоке.

Несмотря на то, что древние источники не дают достаточной информации о времени создания города, ни о названии его города прародителя (метрополии), по предположениям историков, Неаполь был создан приблизительно в VII веке до новой эры. Бытует мнение, что Неаполис был колонией Тасоса, поскольку невозможно было оставить без внимания столь важное стратегическое и экономическое положение нового города. Эта точка зрения подкрепляется археологическими находками и древними надписями.

Благодаря своему местоположению Неаполис быстро превратился в крупный торговый порт, а накопленное богатство в конце VI века привело к автономии города от метрополии Тасоса. Именно поэтому после того, как афиняне подчинили себе Тасос, в результате чего он потерял все колонии, получивший независимость Неаполис всегда стоял на стороне Афинян. В то время начался экономический рост и расцвет Неаполиса. Также и во время Пелопоннесской войны, когда Северовосточный регион Эгейского моря становится театром жестоких столкновений между Афинами и Спартой, Неаполис по-прежнему остается верным афинянам. В 377 году до нашей эры он становится членом Второго Афинского морского союза.

Примерно в середине IV века до нашей эры Неаполис с надеждой ожидал помощи от своего могущественного союзника Афина, поскольку независимости города угрожали местные фракийские правители во главе с македонским царем Филиппом II, отцом Александра Македонского.

Двадцать афинских триер, которые прибыли на помощь Неаполису и войско, собранное из граждан города не в силах были противостоять македонскому царю. Неаполь пал и после создания величественного македонского города Филиппы, он потеряв свою славу, стал его портом.

Эгнатиева дорога была одной из крупнейших военных и коммерческих дорог древнего мира. Она была проложена в промежутке с 146 по 120 годы до нашей эры Гнеем Эгнацием, на следах древней дороги, которая пересекала Македонию и Фракию с востока на запад.

Согласно Фукидиду, главной и самой оживленной из древних дорог была «нижняя дорога», которая начиналась в Византии, пересекала Восточную Македонию и вела к сегодняшнему Терми в районе Салоников. Из Терми тракт разветвлялся на две артерии, одна из которых вела в южную Грецию, а другая, пересекая Македонию и Иллирию, продолжалась в направлении последующей Эгнатиевой дороги и заканчивалась в Диррахио. По этой дороге следовали войска Дария и Ксеркса во времена Греко-персидских войн в начале V века до нашей эры. По ней уходил Александр Македонский в свой завоевательный поход из Европы в Азию. Эгнатиева дорога в значительной степени отождествилась с этим древним трактом.

Эгнатиева дорога была первой общественной дорогой, построенной римлянами за пределами Италии. Она начиналась от Аполлонии и Диррахио в Иллирии (сегодня это Албания), пересекала Македонию до реки Нестос, следовала во Фракию, затем в Геллеспонт и Византию. Более 2000 лет этот тракт являлся единственной хорошей дорогой в этом регионе и сыграл важную роль в судьбе Рима, Византии и Османской империи.

В римские времена Неаполис превратился не только в самый важный порт области, но и в значительный город на Эгнатиевой дороге.

В 42 году до нашей эры возле македонского города Филиппы произошло одно из решающих сражений всемирной истории – известное как «Битва при Филиппах», которое ознаменовало конец Римской республики и начало Римской империи. Октавиан Цезарь и Марк Антоний воевали против Марка Юния Брута и Гая Кассия Лонгина, убивших диктатора Юлия Цезаря. Во время битвы при Филиппах порт Неаполиса служил базой флота второго триумвирата.

В 49 году нашей эры апостол Павел высадился в порту Неаполиса. В Филиппах он начал свою проповедническую деятельность, основал первую в Европе христианскую общину и крестил в водах реки Зигактис Лидию – первую на европейском континенте христианку. Постепенными, но уверенными шагами, Неаполис перешел из древности в византийскую эпоху. Постепенно он уступит место и название городу Христуполи.

Византийцы переименовали древний Неаполис в Христуполи. Точное время смены имени города остается неизвестным. Первые свидетельства нового имени найдены в источниках, датированных VIII и IX веками.

Последний период византийского города являлся самым бурным. Живущие в городе Ломбардские бароны отказали подчиняться константинопольскому императору Эррико. В сражении при Филиппах они были побеждены. Вскоре управление городом перешло в руки никейского императора Иоанна III Дука Ватаца. Були улучшены укрепления Христуполи, и поэтому пытавшиеся завоевать его каталонцы были отбиты. Чтобы предотвратить их возвращение, Андроник II Палеолог построил длинную стену от моря до вершины горы.

В 1387 году, после заключения договора с османами, Христуполи стал платить им дань. Четыре года спустя, в 1391 году, город был захвачен османами и полностью разрушен. Христуполису потребовалось около 140 лет, чтобы вернуться на историческую сцену. Он возродился под новым именем – Кавала.

В 1425 году венецианцы атаковали и оккупировали крепость Христуполи, которая была построена османами четыре месяца назад. Венецианцы дополнили защитные сооружения внешним фортом. После 20-дневной осады, османы отбили крепость.

В XIV веке город был разрушен османами, а в XVI веке, в период правления Сулеймана Великолепного, отстроен ими заново и переименован в Кавалу. Этот период характеризуется расцветом города и расширением его инфраструктуры. Османы построили форт и защитили город крепостными стенами, построили впечатляющий акведук, а также значительные культовые здания, среди которых Халил Бей и мечеть Ибрагим-паша (перестроенную в храм Святого Николая).

Мухаммед Али, родившийся приблизительно в 1770 году в Кавале, служил правителем Египта с 1805 по 1848 год. Он заложил основы современного египетского государства посредством обширных реформ в области образования и здравоохранения. Реформировал армию и основал династию, которая правила Египтом до падения монархического режима в 1952 году. Его огромный интерес к родному городу Кавала, отражает Имарет (иначе kulliye) – комплекс, состоящий из образовательных и благотворительных учреждений, который строился с 1817 до 1821 года. Имарет должен был послужить катализатором развития региона. Внушительное здание значительно изменило городской пейзаж незначительного, в те времена, города Кавала.

С середины XIX века до 1950 года Кавала являлась крупнейшим на Балканах центром обработки и экспорта табака. Это один из тех греческих городов, в которых начинается и заканчивается весь цикл его производства. Табак собирали, сушили, упаковывали, перевозили в порт и грузили на вместительные лодки, привязанные перед большими городскими табачными складами. Табак вывозили в открытое море и перегружали на пароходы иностранных компаний.

В городе обосновались крупные европейские коммерсанты и иностранные консульства. Кавала стала процветающим торговым центром с мировым именем. Состоятельная буржуазия поддерживала постоянные контакты с Европой и оставила богатое культурное и архитектурное наследие. Впечатляющие особняки крупных торговцев табаком, огромные табачные склады, сохранившиеся в центре города до наших дней, являются свидетелями этой эпохи.

В современной истории Кавалы решающую роль сыграл высокий темп прироста населения, причиной которого стала Малоазийская катастрофа и принудительный обмен населением в 1922 году. В то неспокойное время Кавала, высокоразвитый портовый город, приняла десятки тысяч беженцев. С прибытием анатолийских, фракийских, понтийских и константинопольских греков и других беженцев, город обрел новую культурную идентичность. Культурное многообразие сохранилось до наших дней в нравах, обычаях, танцах, песнях и традиционной кухне жителей Кавалы.